Dr. N.
Für unsere neue Kolumne „Der Zeitgeist“ schlagen wir ein zweiteiliges Interview mit einem unserer Leser vor, einem Intellektuellen, den wir CF nennen wollen.
Bevor wir Sie zu dieser faszinierenden Lektüre überlassen, möchten wir Sie daran erinnern, unsere Artikel mit Ihren Fragen und Neugier zu kommentieren, um Ihren Interessen und Leidenschaften besser gerecht zu werden.
Interview mit CF – Teil eins
Dr. N.
Guten Morgen, CF. Seit wann interessieren Sie sich für Uhren? Welche Aspekte der Uhrmacherei reizen Sie am meisten? Die Ästhetik, die Mechanik …
CF
Seit Kurzem interessiere ich mich für die Welt der Uhrmacherei und bin vor allem von den historischen und mechanischen Aspekten fasziniert. Auch die Ästhetik spielt eine sehr wichtige Rolle. Ich suche es vor allem in schlichter Eleganz und genialen und zeitlosen Lösungen.
Aber was mich am meisten fasziniert, ist die philosophische Bedeutung eines Objekts, das Zeit messen kann.
Dr. N.
Ich bin getroffen. Das sind Worte, die man heutzutage nicht oft hört. Richten Sie Ihren Blick in die Zukunft und denken Sie darüber nach, wie die Uhr die Jahrhunderte überdauern kann … [Anmerkung der Redaktion: Wir haben einen Artikel zum Thema Uhr als Brücke in die Zukunft geschrieben]
CF
Ich glaube, dass die Uhr bereits eine klassische Form angenommen hat, die es ihr ermöglicht, die Jahrhunderte zu überdauern, ohne von den Veränderungen in der Welt beeinflusst zu werden. Es wird sicherlich Veränderungen geben, aber die Aufgabe der Uhr wird trotz der vielfältigen möglichen Komplikationen immer darin bestehen, die Zeit zu messen.
Egal, ob wir Betrachter haben, die ständig die Zeit vor unseren Augen projizieren, oder ob Mobiltelefone diese Funktion bereits erfüllen: Die Verbindung, die die mechanische Uhr mit dem menschlichen Leben eingeht, ist die reinste und unwiederholbarste. Ein solches Objekt wird Männer immer faszinieren, es kann nicht durch Elektronik ersetzt werden.
Dr. N.
Glauben Sie also, dass Sie die Idee teilen, dass eine einfache Solotempo mit reinem Handaufzug immer die Uhr schlechthin sein wird?
CF
Nehmen wir an, dieser Rekord kann durchaus von Automatikuhren angefochten werden.
Früher war das Aufziehen per Hand notwendig, da es keine Technologie gab, die dem Benutzer mehr Komfort garantierte. Allerdings ist dies nicht das Argument, das ich am überzeugendsten finde.
Dr. N.
Der automatische Aufzug für Armbanduhren verbreitete sich tatsächlich kurz vor der Mitte des letzten Jahrhunderts (obwohl er konzeptionell von Breguet Ende des XNUMX. Jahrhunderts konzipiert wurde).
Aber das ist nicht der Grund, warum ich Handaufzug für reiner halte. Die manuelle mechanische Uhr verfügt über die minimale Anzahl an Komponenten, die für die Funktion am Handgelenk erforderlich sind. Der Automatikmechanismus macht die Uhr komplexer.
CF
Ich verstehe Ihren Einwand. Ich möchte jedoch darauf hinweisen, dass die technologisch einfachsten Lösungen nicht immer diejenigen sind, die dem menschlichen Leben am nächsten kommen. Es ist komplex, eine Uhr zum Leben zu erwecken: Andererseits handelt es sich um eine menschliche Schöpfung, die versucht, den Code der Welt zu lesen. Die automatische Lösung ist aus mechanischer Sicht komplexer, ermöglicht es der Uhr jedoch, sich dem Transzendenten anzunähern, indem sie durch die Gesten, ein Lebenssymptom ihres Benutzers, angetrieben wird. Mit anderen Worten: Ich finde, dass die mechanische Frage gegenüber der metaphysischen in den Hintergrund tritt.
Das raffinierte Uhrwerk des Patek Philippe 2526, dem ersten Automatikwerk des berühmten Unternehmens
Dr. N.
„Den Code der Welt lesen“. Faszinierender Satz. Ist die Zeit also der „Code der Welt“? Warum?
CF
Zeit ist Teil der Sprache, die unser Universum ausmacht. Sowohl aus wissenschaftlicher als auch aus religiöser Sicht.
Laut Wissenschaftlern wurde mit dem Urknall die Zeit geboren. Laut Theologen wurde er mit der Erschaffung der Welt geboren: „Am Anfang war das Wort“. Die ersten Worte des Johannesevangeliums geben uns einen zeitlichen Hinweis, wie es oft in der Heiligen Schrift geschieht, wodurch die gesamte Erzählung der Genesis „an den Anfang“ gestellt wird. Das bedeutet, dass die Zeit einen Anfang hatte.
Alle Existenz, die ontologische Realität, ist von Zeit durchdrungen. Der Mensch lebt im Prozess des Werdens und ist dem Lauf der Zeit unterworfen. Die zeitlose Dimension ist die Dimension Gottes, wie uns Augustinus erinnert. Ganz zu schweigen von der Raumzeit…
Daraus verstehen wir, dass die Aufgabe der Uhr sehr hoch ist. Die Zeit ist rein, sie ist überall.
Dr. N.
Und wenn die Zeit einen Anfang hätte, dann fließt die Zeit linear, immer vorwärts. Dabei folgt die Uhr der Zeit. Die Aufgabe der Uhr besteht tatsächlich darin, dem Fluss der Zeit zu folgen und mit ihr zu fließen.
CF
Sicherlich. Die Uhr hat die Aufgabe, mit der Zeit in Kontakt zu kommen und sie konkret und sichtbar umzusetzen: Ja, die Uhr bewegt sich mit der Zeit, genau wie wir Menschen.
Dr. N.
Die Uhr ist daher eine Brücke zwischen dem Menschen und einer dem Universum innewohnenden Sprache.
CF
Genau das. Wir können sagen, dass es auf der einen Seite die Seele des Menschen gibt, aus der die Bewegungen des Lebens entstehen, und auf der anderen Seite die Seele der Welt, also der Zeit.
Dr. N.
Die Seele der Welt. Das ist eine wunderbare Definition! Gehört es ihm?
CF
Das ist nicht meine Definition. Ich habe es von einem zeitgenössischen Philosophen übernommen, Stefano Mantegazza. Allgemeiner gesagt ist die Seele der Welt in der Philosophie ein Prinzip, das alles Sein vereint und aus dem Entitäten entstehen. Zeit ist offensichtlich alles, was in der ontologischen Realität existiert, gemeinsam, in diesem Sinne ist sie die Seele der Welt.
Das Interview wird fortgesetzt zweiten Teil.
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